19 febbraio 2018 – LA BERLINO DI WEIMAR

Prof. Paolo Tricarico.

Sostiene Pereira che non abbiamo un‘unica identità; siamo invece formati da numerose galassie che girano, spesso un centro, e raramente si intersecano: siamo insomma tanti io diversi. Così si può dire anche di Berlino, che non è una città simile ai nostri spazi urbani e storici, Berlino ha numerosi centri che sconfinano in quartieri di periferia

Il centro tende ad espandersi nella periferia e la periferia sembra a volte inghiottire il centro. Una cosa è certa: ogni volta che si torna a Berlino, Si ha sempre la sensazione di trovarsi in una città nuova, perché gli spazi, le architetture, gli ‘oggetti urbani’ cambiano rapidamente. La città è un cantiere aperto Forse, secondo i nostri canoni latino-mediterranei, Berlino non può definirsi bella, tuttavia presenta luoghi e monumenti di estremo interesse storico e culturale. Uno dei suoi simboli è Alexanderplatz , antica piazza del mercato dei buoi, negli anni profondamente cambiata.

Il romanzo straordinario e innovativo di Alfred Döblin, Berlin Alexanderplatz, libro complesso e difficile, narra di un certo Franz Biberkopf, appena uscito dal carcere, che incontra vari tipi di umanità. La soria è ricca di scene di horror e di violenza, ma anche din situazioni dove l’amore e la dolcezza sono presenti. La città e Alexanderplatz sono riscostruite con una specie di fotomontaggio e sono animate da diversi personaggi strambi che affascinano il lettore. Il grande cinema espressionista è al centro della scena.

Un altro libro che racconta la città negli anni immediatamente precedenti l’avvento del Nazismo, è quello di C. Isherwood, Addio a Berlino, una specie di diario autobiografico scritto tra il 1930 e il 1933, quando lo scrittore inglese si trovava a Berlino. In sei capitoli densi di scoperte narrative originali, sono narrate sei vicende umane, storie di persone normali e non, che lottano per conquistare la loro libertà esistenziale.

Ieri come oggi Alexanderplatz è l’espressione di una vita al limite della trasgressione, centro di ritrovo di molti omosessuali europei, ravvivata dalla presenza di locali notturni, non tutti all’insegna del bon ton borghese.
Anche nell’ultimo romanzo uscito in Italia nell’autunno del 2017 di Andrew Sean Greer, Less, lo scrittore americano cinquantenne protagonista della storia decide di partire per l’Europa, va in Francia, in Italiae poi si ferma in Germania, a Berlino . Tra gli anni Trenta e il 2017 non troviamo molta differenza: la stessa volontà di cogliere la vita e di bruciarla. Berlino brucia intensamente.

Abbandoniamo la frenesia esistenziale di Alexanderplatz per andare alla ricerca di un parco isolato e tranquillo, lo Steglitz ParK. Ci sediamo su una panchina, illudendoci che sia la stessa occupata da Kafka nell’estate del 1923, insieme alla sua ultima compagna, Dora Diamant. La loro storia d’amore è raccontata nel romanza La meraviflia della vita di Michael Kumpfmuller. Dopo essersi conosciuti su una spiaggia del Mar Baltico, si erano trasferiti a Berlino e un giorno in quel parco in incontrarono una bambina, di nome Elsi, che piangeva disperata perché aveva perso la sua bambola Brigida. Lui le chiede cosa sia capitato, mostrandosi insolitamente. paziente e gentile. Le diche che la sua bambola non è sparita, ma è partita per un viaggio. Lui lo sa perché è il postino delle bambole. Tornato a casa, scrive con assoluta concentrazione la prima lettera della bambola. L’indomani, incontrando la bambina che lo aspetta, legge la lettera per lei. La bambola era partita perché voleva conoscere il mondo. Per tre settimane fa lo stesso. Questa bambola gira per il mondo. La realtà si allontana, il dolore si smorza, è la realtà della finzione letteraria. La bambina è presa dal gioco delle parole, ma bisogna trovare la conclusione alla storia. La bambola è in Africa, si innamora di un domatore di leoni e non tornerà più perché giustamente si è rifatta una vita. Kafka si dimostra un essere pieno di compassione verso gli altri; alla fine regalerà una bambola con un biglietto nascosto: Ogni amore non è destinato a perdersi, cambia solo forma.

Potsdamer Platz, che oggi è un rigurgito di grattacieli che spigolano l’azzurro del cielo, è, come Alexander Platz, uno dei simboli di Berlino e della sua storia tragica, come il muro. Se è vero che bisogna attraversare il male della storia, per trovare un senso qualsiasi al nostro vivere, allora generazioni di scrittori tedeschi –e anche europei- hanno dovuto fare i conti con la storia del XX secolo, magari per scoprire genitori e nonni ex soldati del terzo Reich.

La storia purtroppo non sempre ci porta la redenzione sperata.
A Berlino oggi delude il checkpoint Charlie: ridotto a oggetto di consumo, a visite frettolose, a storie annacquate. Scompare la tragedia. Si perde la crudeltà della storia.
E’ possibile ricostruire l’anima di Berlino nella storia attraverso cinque libri contemporanei, emblematici del suo passato che non finisce.
Il primo, dal titolo Tutto ciò che sono, di Anna Funder, racconta la storia vera di quattro giovani (tra cui la bellissima Dora Fabian e il suo compagno, lo scrittore Ernst Toller), che vivono intensamente la loro amicizia, la loro gioventù, le loro lotte contro l’avvento del Nazismo; storie di speranze, di grandi illusioni, bruciate dalla realtà impossibile del Male.
Il secondo libro di Magee Audrey, Quando tutto sarà finito, racconta di una Berlino immersa nei disastri della seconda guerra mondiale e di un soldato di nome Faber, che per ottenere una licenza, durante la campagna di Russia, si sposa per procura. Allontanatosi da quell’inferno, incontra Caterina e per due settimane vivono la loro storia d’amore e lei rimane incinta. Per molti anni, il figlio rappresenterà l’unica speranza per il soldato.
Il terzo libro, Morire in primavera, di Ralf Rothmann racconta i mesi peggiori della seconda guerra mondiale, durante la primavera del 1945. E’ la storia di due diciassettenni, amici e mungitori di capre in un villaggio a nord di Berlino, dove arrivano le SS, per arruolare con la forza gli ultimi giovani rimasti. I due vengono spediti al fronte, in Ungheria, dove faranno i conti con la tragedia della guerra e la sua follia: a volte il Destino amaro della vita non concede alcuna speranza.
In tempi di luce declinante è un libro di Eugen Ruge, in parte autobiografico. Racconta una saga familiare ambientata a Berlino Est che inizia nel 1952 e termina nel 2011:tutti sono travolti da un crudele destino. E’ la storia di un fallimento politico che non lascia speranza.
Il quinto è un capolavoro scritto da un autore franco-algerino, Boualem Sansal, Il villaggio del tedesco, e racconta la storia di un figlio che decide di tornare in Algeria, dove i suoi genitori sono stati uccisi dagli integralisti islamici. Nella casa del padre trova una valigetta con documenti e lettere che testimoniano il passato nascosto di suo padre, ex soldato delle SS a Berlino e ad Auschwitz e che lo costringono a fare i conti con un passato impossibile da giustificare.
E’ la Germania intera che deve fare i conti con il proprio passato.
Per questo fu costruito il Museo ebraico nel 2001, il più grande di Europa ,
Dentro c’è una sala particolare; il pavimento è formato da volti di metallo. Calpestandoli si calpestano le vittime della Shoah. Nulla scompare, tutto resta